graphai

gr. . Obras escritas oferecem a cada leitor o mesmo texto, não podem, elas próprias, explicar seu sentido e são indefesas contra mal-entendidos. Não podem escolher seus leitores e, por isso, alcançam destinatários apropriados e inapropriados (Fedro 275d-e).

Retorno a Lysias e recapitulação

SÓCRATES.—Ahora que ya estamos conformes en los principios, podemos resolver la cuestión.

FEDRO.—¿Cuál?

SÓCRATES.—Aquella cuyo examen nos ha conducido al punto que ocupamos, a saber: si los discursos de Lisias merecían nuestra censura, y cuáles son en general los discursos hechos con arte o sin arte. Me parece que hemos explicado suficientemente cuándo se siguen las reglas del arte, y cuándo de ellas se separan.

FEDRO.—Lo creo, pero recuérdame las conclusiones.

A invenção da escrita: mito de Tot

SÓCRATES.—Basta ya lo dicho sobre el arte y la falta de arte en el discurso.

FEDRO.—Sea así.

SÓCRATES.—Pero nos resta examinar la conveniencia o inconveniencia que pueda haber en lo escrito. ¿No es cierto?

FEDRO.—Sin duda.

SÓCRATES.—¿Sabes cuál es el medio de hacerte más aceptable a los ojos del dios por tus discursos escritos o hablados?

FEDRO.—No, ¿y tú?

A Verdadeira Retórica

FEDRO.—Podrá suceder que tal sea el arte de la retórica, que estos hombres tan célebres enseñan en sus lecciones y en sus tratados, y creo que en este punto tú tienes razón. Pero la verdadera retórica, el arte de persuadir, ¿cómo y dónde puede adquirirse?

Aplicação à Retórica

SÓCRATES.—Procedamos de esta manera.

FEDRO.—Veamos.

SÓCRATES.—Si yo te aconsejase que compraras un caballo para servirte de él en los combates, y ni tú ni yo hubiéramos visto caballos, pero supiese yo que Fedro llama caballo al que mejor oído tiene entre los animales domésticos

FEDRO.—Quieres reírte, Sócrates.

Fedro 260e-274b — A obra de arte

SÓCRATES: - Pensemos pois sobre o que há pouco estávamos discutindo; examinaremos o que seja recitar ou escrever bem um discurso, e o seu contrário, fazê-lo mal.

FEDRO: - Isso mesmo.

SÓCRATES: - Pois bem: não será necessário que o orador seja bom conhecedor e de fato bem informado sobre a verdade do assunto de que vai tratar?