Título de um diálogo platônico versando sobre o conhecimento, a ciência e a sensação ou experiência. Discípulo de Teodoro de Cirene, conforme o diálogo, vai se tornar um notável matemático de .
2- El dicho de que “toda alma está al cuidado de lo inanimado”1 se aplica especialmente al alma universal. Pero cualquier otra alma también lo hace de otro modo. Y así, “recorre todo el cielo, revistiendo unas veces una forma y otras otra”2, esto es, en forma de alma sensitiva, de alma razonable o de alma vegetativa.
Excertos de [[filoinfo:Arendt|Hannah Arendt]], "A Condição Humana"
asymmetron: incomensurável (scil. megethos, grandeza)
alloíôsis: mudança, mudança qualitativa, alteração ver pathos, metabole, aisthesis. [Termos Filosóficos Gregos, F. E. Peters]
alétheia: verdade
aisthesis: percepção, sensação
Sobre o conhecimento científico. Contra o heraclitismo epistemológico.
Segundo Adriana Manuela Nogueira e Marcelo Boeri, tradutores do diálogo para a Fundação Calouste (Lisboa, 2010) é a seguinte sua estrutura e argumento.
A estrutura do diálogo parece comparativamente simples. Após uma dupla introdução dramática, a segunda das quais gradualmente vai assumindo uma função metodológica, Sócrates lança a pergunta - "O que é o saber?" que comandará todo o diálogo.
Plotin Traités 51-54. Traductions sous la direction de Luc Brisson et Jean-François Pradeau
Excerto de RUBENSTEIN, Mary-Jane. Strange wonder: the closure of metaphysics and the opening of awe. New York: Columbia University Press, 2008 (E-book)
Excerto de SORABJI, Richard. SELF. Ancient and Modern Insights about Individuality, Life, and Death. Chicago: University of Chicago Press, 2006, p. 5-6.