sophrosyne

gr. sophrosýne: autodomínio, moderação, temperança. Latim: temperantia. Virtude que consiste em regrar os desejos e as paixões. Derivado de sóphron, sábio prudente, atilado, esse termo indica certa arte de dirigir sua própria conduta.

Cármides

Sobre a temperança (sophrosyne). Sócrates foi um bom educador e não um corruptor da juventude. Toma distância do ensinamento socrático impugnando o gnothi seauton e a redução da virtude à ciência. Tenta definir cientificamente a temperança, mas chega a uma conclusão negativa.


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Górgias

Contraposição entre a retórica e a verdadeira sabedoria, entre o direito da justiça e o da força. Faz ressaltar a sobriedade da dialética contra os excessos da retórica. (Vale mais sofrer a injustiça que cometê-la. Contraste entre o prazer e a virtude. Hedonismo imoral de Polos e Calicles. Utilitarismo socrático. Aparece o mito sobre a imortalidade da alma. Tem uma finalidade prática e moral, apresentando a Retórica como uma arte da mentira, funesta para os indivíduos e o Estado.

Cousin: Lois I 635e-650b — A Temperança

L’ATHÉNIEN.

Maintenant, Clinias, et toi étranger de Lacédémone, si nous passons, comme nous nous le sommes proposé, de la force à la tempérance, que trouverons-nous sur ce point, comme tout à l’heure sur la guerre, de mieux réglé dans vos deux États que dans les autres, qui se gouvernent au hasard?

MÉGILLE.

C’est ce qu’il n’est pas aisé de dire.

CLINIAS.

Pour moi, je trouve que les repas en commun et les gymnases sont très bien imaginés pour le courage et la tempérance.

L’ATHÉNIEN.

Jowett: Phaedo (68b-69e) — A verdadeira virtude

And when you see a man who is repining at the approach of death, is not his reluctance a sufficient proof that he is not a lover of wisdom, but a lover of the body, and probably at the same time a lover of either money or power, or both ?

That is very true, he replied.

There is a virtue, Simmias, which is named courage. Is not that a special attribute of the philosopher ?

Certainly.

Porfírio: Sentenças 32

Unas son las virtudes del político y otras las de quien se eleva mediante la contemplación, que, por esto, es llamado contemplativo. Unas son las de quien ya es un perfecto contemplativo y vive contemplando, y otras las del Intelecto puro separado del Alma.

Leis III

Estrutura dada por Léon Robin à versão francesa da obra completa de Platão: PLATON : OEUVRES COMPLÈTES, TOME 2

Origem e vicissitudes das sociedades políticas

I. A pré-história.
1. Grandes mudanças das condições de existência (dilúvios, etc)
A condição material e moral dos homens que sobreviveram, comparada em nossa condição presente
2. Origens da legislação; os primeiros grupos sociais
Origem do governo em uma sociedade política

Chambry: La République IV 427c-445b — Retorno ao problema da justiça

— Par conséquent, dis-je, ta cité serait d désormais établie, fils d’Ariston. Pour ce qui concerne la suite, regarde toi-même en elle, après t’être procuré quelque part une lumière suffisante, appelle aussi ton frère, et Polémarque, et les autres ; voyons si nous pouvons déceler où pourrait se trouver en elle la justice, et où l’injustice, et en quoi elles diffèrent l’une de l’autre, et laquelle des deux doit acquérir celui qui veut être heureux, sans nous soucier de savoir s’il échappera au regard de tous les dieux et de tous les hommes.