Taylor: amethekton
NÃO-PARTICIPÁVEL, to amethekton. Aquilo que não é con-subsistente com uma natureza inferior. Assim o
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gr. méthexis: participação. A participação ( ) se apresenta como uma consequência natural da hipótese da existência de formas inteligíveis, que atuam quanto às coisas sensíveis, que disto são portanto de uma certa maneira as imagens, o papel de causa e de "modelo".
NÃO-PARTICIPÁVEL, to amethekton. Aquilo que não é con-subsistente com uma natureza inferior. Assim o
(I-II) C'est par leur unité que les êtres sont ce que comporte leur essence. Ils participent plus ou moins de l'unité selon qu'ils participent plus ou moins de l'être. Ainsi l'âme possède un plus haut degré d'unité que le corps; cependant elle n'est pas l'Un absolu, parce que l'unité de son être renferme une pluralité d'éléments. L'Être universel et l'Intelligence ne sont pas non plus l'Un absolu pour la même raison.
Ce livre comprend deux parties : 1° De l’impassibilité de l’âme ; 2° De l’impassibilité de la matière et de la forme.
Excertos da apresentação de Marie-Claire Galpérine, de sua tradução anotada
Que as criaturas contêm um «traço» (
Extratos traduzidos de Jérôme Laurent, Les Fondements de la Nature selon Plotin.
PLOTIN, Traités 1-6. Paris: GF Flammarion, 2002, p. 237-239
VERSÕES:
prós ti: relação
méthexis: participação