Leis
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gr. kínesis (he): movimento, mudança, moção. Latim: motus. kinetón (tó) e kinoúmenon (tó): móvel, ser movido. Latim: mobile. kinoûn (tó): motor, o ser que move, agente, causa eficiente. Latim: movens. A palavra tem como primeiro sentido movimento; com Platão, ganha o sentido metafísico de mudança; os dois sentidos depois passam a coexistir. Mas os tradutores, na esteira dos latinos, conservam o mesmo termo para os dois sentidos.
Épinomis est un dialogue de Platon, dont l'authenticité est douteuse mais accepté dans le corpus platonicien.
Le genre du dialogue est Politique ; Épinomis semble offrir une conclusion ou un complément d'informations à La République ; Minos y servirait d'introduction.
Mêmes interlocuteurs que dans les Lois :
L’ATHÉNIEN, CLINIAS LE CRETOIS, ET MÉGILLE
TEXTO: Épinomis
Estrangeiro – Mas, por Zeus! Como poderá ser tal coisa? Teremos de admitir, assim à ligeira, que de fato o movimento, a vida, a alma, o pensamento não participam verdadeiramente do ser absoluto, e que este nem vive nem pensa, mas, venerável, sagrado e privado de inteligência, permanece imóvel?
Teeteto – Fora uma concessão um tanto dura, hóspede.
Estrangeiro – Então, afirmaremos que é dotado de inteligência mas que não tem vida?
Teeteto – Como fora possível?
Estrangeiro – Ou diremos que é dotado desses dois atributos, porém não os possui na alma?