Política

Definições de Platão: ciência do bem e do útil; ciência que instala a justiça na cidade. Segundo SCHÄFER, a doutrina política de Platão gira em torno dos pensamentos centrais da estruturação interna e externa da forma de vida comunitária, de sua automanutenção, da formação e da educação dos cidadãos, assim como das formas de governança adequadas, mas também especialmente dos pensamentos sobre a com espaço da vida ética.

Cartas de Platão

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PREAMBULO

1. Cuando se constituyó de una manera definitiva el Corpus platonicum, quedaron incluidas en él trece cartas, las únicas transmitidas por la tradición manuscrita. Hay otras cinco cartas atribuidas a Platón, si bien proceden de fuentes distintas. Estas cinco, empero, son consideradas abiertamente falsas por la mayoría de los editores.

Górgias

Contraposição entre a retórica e a verdadeira sabedoria, entre o direito da justiça e o da força. Faz ressaltar a sobriedade da dialética contra os excessos da retórica. (Vale mais sofrer a injustiça que cometê-la. Contraste entre o prazer e a virtude. Hedonismo imoral de Polos e Calicles. Utilitarismo socrático. Aparece o mito sobre a imortalidade da alma. Tem uma finalidade prática e moral, apresentando a Retórica como uma arte da mentira, funesta para os indivíduos e o Estado.

Thomas Taylor: THE NICOMACHEAN ETHICS I-5

Let us, however, return from whence we have digressed. For it seems that men do not unreasonably form an opinion of good and felicity from [the different kinds of] lives. The vulgar, indeed, and the most worthless part of mankind, place felicity in pleasure; and on this account they embrace the life which consists in the enjoyment of pleasure [hedone]. For there are three kinds of lives which especially take the lead, the one we have just mentioned, the political life [politike], and the third is the contemplative life [theoria].

Thomas Taylor: THE NICOMACHEAN ETHICS I-3

It will, however, be discussed sufficiently, if it is rendered perspicuous according to its subject matter. For accuracy must not be similarly investigated in all discussions, as neither in all the works of art. Things beautiful, however, and just, with which the political science is conversant, possess so great a difference, and are involved in so much ambiguity, that [to some persons] their subsistence appears to be from law only, and not from nature. What is good, likewise, possesses a certain ambiguity of this kind, because it happens that many persons are injured by it.