Guthrie: Tractate 38,10 (VI, 7, 10) - APPARENT IMPERFECTIONS ARE ONLY LOWER FORMS OF PERFECTION
APPARENT IMPERFECTIONS ARE ONLY LOWER FORMS OF PERFECTION.
Física
Segundo Sorabji (2005 v.2 p.25), as seguintes questões pertencem a Física antiga: determinismo? mesmas circunstâncias mesmos resultados? causação requer eventos? o universo é um monte de ideias? deve o espaço ser infinito? pode o tempo ser infinito? ha um limite para o diminuto? o tempo é circular? a história se repete? pode-se escapar do tempo? o universo tem um começo? a passagem do tempo é real? a matéria pode ser vista como um campo manifestando propriedades? os corpos podem passar através deles mesmos? é assim que a luz se comporta? etc...
Guthrie: Tractate 38,9 (VI, 7, 9) - MANY ANIMALS ARE NOT SO IRRATIONAL AS DIFFERENT
MANY ANIMALS ARE NOT SO IRRATIONAL AS DIFFERENT.
Guthrie: Tractate 38,3 (VI, 7, 3) - INTELLIGENCE DID NOT DELIBERATE BEFORE MAKING SENSE-MAN
INTELLIGENCE DID NOT DELIBERATE BEFORE MAKING SENSE-MAN.
Guthrie: Tractate 38,2 (VI, 7, 2) - IN THE INTELLIGIBLE, EVERYTHING POSSESSES ITS REASON AS WELL AS ITS FORM
IN THE INTELLIGIBLE, EVERYTHING POSSESSES ITS REASON AS WELL AS ITS FORM.
Guthrie: Tractate 37,2 (II, 7, 2) - EVAPORATION MAY LEAD TO A THIRD THEORY OF MIXTURE
EVAPORATION MAY LEAD TO A THIRD THEORY OF MIXTURE.
Guthrie: Tractate 8,5 (IV, 9, 5) - HOW AN ESSENCE CAN BE ONE IN A MULTITUDE OF SOULS IS ILLUSTRATED BY SEED
5. How can an essence be single in a multitude of souls? Either this one essence is entire in all souls, or this one and entire essence begets all souls while remaining (undiminished) in itself. In either case, the essence is single.
Guthrie: Tractate 20,1 (I, 3, 1) - SEARCH FOR A DEMONSTRATION OF DIVINITY SUCH THAT THE DEMONSTRATION ITSELF WILL DEIFY
1. What method, art or study will lead us to the goal we are to attain, namely, the Good, the first Principle, the Divinity (Eneada-V, 1, 1), by a demonstration which itself can serve to raise the soul to the superior world ?
METHODS DIFFER ACCORDING TO INDIVIDUALS; BUT THERE ARE CHIEFLY TWO.
Igal: Tratado 47,5 (III, 2, 5) - Nada escapa à lei, às provações e às retribuições do universo
5. Si, pues, es posible a las almas alcanzar la felicidad en este mundo, no atribuiremos su desgracia al lugar en que ellas viven, sino a su incapacidad de afrontar con éxito este combate, en el que se nos ofrecen los premios de la virtud.
Igal: Tratado 47,4 (III, 2, 4) - A vida daqui é movimento e desordem
4. No nos admiremos de que el fuego sea apagado por el agua, o de que cualquier otra cosa sea destruida por el fuego. Alguna otra cosa trajo al fuego a la existencia y, como no se ha producido por sí mismo, algo también que no es él le destruye. El fuego vino a la existencia por la destrucción de alguna otra cosa, con lo cual, naturalmente, nada tiene de extraño que él mismo sea destruido, porque, además, una cosa nueva surge con la destrucción del fuego.
Igal: Tratado 47,3 (III, 2, 3) - O universo é belo e autárcico
3. No procedería muy justamente quien abominase de este mundo como si se tratase de algo que no es bello ni perfecto, entre los seres corpóreos. Ni estaría bien acusar a quien le dio el ser, porque su existencia es, ante todo, producto de la necesidad y no de una acción reflexiva. El ser superior engendra naturalmente todo otro ser semejante a él.