Timeu
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hedone
gr. hêdoné: prazer. Não há em Platão condenação dos prazeres, mas uma reflexão sobre a maneira pela qual se pode dominá-los, quer dizer deles fazer uso. Os prazeres do corpo como os prazeres da alma devem ser ordenados a seus usos.
Filebo
Philebus ou Filebo
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Górgias
Contraposição entre a retórica e a verdadeira sabedoria, entre o direito da justiça e o da força. Faz ressaltar a sobriedade da dialética contra os excessos da retórica. (Vale mais sofrer a injustiça que cometê-la. Contraste entre o prazer e a virtude. Hedonismo imoral de Polos e Calicles.
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Tratado 36 (I, 5) - Se a felicidade cresce com o tempo
O tratado mantendo a mesma concepção de felicidade do tratado anterior (Eneada-I-4), complementa-o. A questão relevante gr. agorá = praça pública. Centro da cidade de Atenas onde se reunia a Assembleia.
Thomas Taylor: THE NICOMACHEAN ETHICS I-4
Repeating, therefore, what we have said, since all knowledge [ gnosis: 1) conhecimento; 2) gnose; 3) gnosticismo. O termo grego ganhou na história das religiões uma forte conotação de conhecimento portando sobre realidades divinas e celestes e conduzindo por aí à salvação. gnôrimon: cognoscível, inteligível.
Jowett: Phaedo (64c-65a) — Definição da morte
Do we believe that there is such a thing as death ?
To be sure, replied Simmias.
And is this anything but the separation of soul and body ? And being dead is the attainment of this separation ; when the soul exists in herself, and is parted from the body and the body is parted from the soul — that is death ?
Exactly : that and nothing else, he replied.
Jowett: Phaedo (60b-61c) — Prelúdio a uma última conversação
And when she was gone, Socrates, sitting up on the couch, began to bend and rub his leg, saying, as he rubbed : “How singular is the thing called pleasure, and how curiously related to pain, which might be thought to be the opposite of it ; for they never come to a man together, and yet he who pursues either of them is generally compelled to take the other.