aisthesis

Os estoicos dizem que as afecções (pathe) se encontram nos lugares afetados, enquanto as sensações (aisthesis) residem na parte diretora. (Pseudo-Plutarco)

A percepção sensível ou sensação (aisthesis) apresenta um duplo aspecto, pois ela estabelece uma relação entre um sujeito, que é um vivente provido de um corpo e de uma alma, e um objeto que se encontra no exterior dele. No Timeu, Platão distingue mais precisamente as sensações comuns, que interessam o corpo por inteiro e que referem-se ao tato, e a sensações particulares que interessam um órgão determinado do corpo: a vista pelo olho, a audição pelo ouvido, o odor pelas narinas e o gosto pela língua (Timeu 65b-68b). (Luc Brisson)

El original Griego de la palabra «estética» significa percepción por los sentidos, especialmente por la sensación. La experiencia estética es una facultad que nosotros compartimos con los animales y los vegetales, y es irracional. El alma «estética» es esa parte de nuestro compuesto psíquico que «siente» las cosas y reacciona a ellas: en otras palabras, es la parte «sentimental» de nosotros.

A audição, cujo processo parece admitir considerações exclusivamente psicofisiológicas, concerne no entanto a estética e por conseguinte se deixa decifrar não somente em termos de uma recepção pura, mas uma livre decisão de escutar. Obedecer não é etimologicamente ob-audire: se pôr à disposição daquele que diz? — Segundo Paul Ricoeur, "a primeira determinação do dizer não é o falar, mas o par escutar-se clara". Ou, mais exatamente: escutar (al. horchen) não é possível senão a partir do entender (al. hören); mas entender não é possível senão a partir do compreender.