- Parte III (L4. L8-10): A injustiça no Estado e no indivíduo
- A) A corrupção do Estado ideal e suas formas
- 1 A queda do Estado ideal
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Relembrar os traços principais da constituição ideal (monárquica ou aristocrática segundo se tenha um ou mais filósofos na sua cabeça)
Causas da corrupção
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Tudo que vem a ser é corruptível
Por decorrência de casamentos a contratempo organizados pelos chefes, não há mais "filósofos naturais"
Relembras as quatro formas defeituosas
Princípio da correspondência entre formas de constituição e tipos de homens
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- 2 A timocracia (governo da honra)
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Conserva numerosos traços da constituição ideal mas prefere as naturezas soldadescas aos filósofos para estar na cabeça do Estado.
Governantes e Guardiões, ávidos de riquezas, se apropriam dos bens dos artesãos e agricultores que se tornam seus servos
O homem timocrático, governado pela ambição, a paixão da glória e das honras; capaz de apreciar a cultura, mas não de criá-la, duro para os escravos, doce com seus pares
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- 3 A oligarquia
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O enriquecimento de uns e a inveja dos outros fazem passar da timocracia à oligarquia
O poder vai então para os ricos e a cidade se divide em dois, ricos e pobres, sempre em luta
O abismo entre ricos e pobres só faz se agravar
- impotência crescente da minoria privilegiada
- os pobres se tornam mais e mais perigosos para o Estado que deve tratá-los pela força
O homem oligárquico é inteiramente dominado por seu desejo de se enriquecer, que não recalca a não ser pelo medo dos desejos nocivos
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- 4 A democracia
- Os pobres se revoltam na primeira ocasião contra os ricos tão nulos
- Daí a democracia, mosaico de todos os regimes possíveis
- Regime de "liberdade" total, de bom prazer, ninguém está em comando ou em obediência
- O homem democrático satisfaz todos seus desejos
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distinção dos desejos necessários, reagrupando os desejos indispensáveis e úteis
o homem democrático os satisfaz a todos, ao azar, sem discernimento, e faz sucessivamente um pouco de tudo
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- 1 A queda do Estado ideal
- A) A corrupção do Estado ideal e suas formas
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