República V

Esta igualdade concerne tanto as funções públicas quanto a educação pois a diferença sexual não implica nenhuma diferença de atitude.

As mulheres poderão ser Guardiães, guerreiras, filósofas

• o eugenismo (controle do número de uniões e seleção dos melhores casamentos pelo Estado, sorteios eventualmente falsificados) por um lado

  a educação pelo Estado das crianças (fora da vista de seus pais) depois de seu nascimento (infanticidas eventuais), por outro lado, garantem a melhor sociedade possível, sem propriedade privada de nenhuma espécie, e logo sem dissensão, entre Guardiões, e por conseguinte entre cidadãos

  a educação das crianças deve em particular as associar para a guerra, para a qual devem ser instituídas recompensas e punições e na qual se fará uma distinção clara entre gregos (que não se deverá reduzir à escravidão) e não-gregos

• que é incontestavelmente justo
• é realizável?
• não o será a não ser quando a terceira condição será realizada

Dito de outra forma: o Estado justo só realizável se os filósofos se tornam governantes ou se os governantes se tornam filósofos

1 O que é um filósofo? (V, [[Rep5:474d]] - VI, [[Rep6:488a]])

• Primeira definição: um "apaixonado da sabedoria" (ou "amigo do saber" philo-sophia)
  • Objeção: esta definição confunde o filósofo e o curioso ( o amador de espetáculos)
• Segunda definição: o filósofo é aquele que só ama o espetáculo da verdade

  • é preciso distinguir

    • por um lado as Formas reais (eide) - por exemplo o justo e o injusto, o belo e o feio - e suas aparências múltiplas;

      por outro lado, o conhecimento das realidades existentes e a opinião (intermediário entre conhecimento e ignorância) que se tem sobre as aparências (intermediária entre ser e não-ser)

    o conhecimento é infalível, a opinião, a opinião pode ser verdadeira ou falsa

    As Formas e aquilo que é: o conhecimento porta sobre objetos únicos e imutáveis (sempre F), a opinião sobre objetos múltiplos e mutáveis, as vezes F as vezes não-F

• Consequência da definição

  • o filósofo é o mais apto a governar

    de sua essência (amar a realidade, toda a realidade, nada mais que a realidade) se deduzem com efeito todas as suas outras virtudes

    Estas virtudes são

    • a sinceridade
    • a moderação
    • a grandeza d'alma
    • a coragem
    • a justiça
    • a doçura
    • a facilidade de aprender
    • a memória
    • a medida
• Objeção de fato
  • os filósofos parecem bem incapazes de governar