República II

Sócrates classifica a justiça entre as coisas que nós achamos desejáveis nelas mesmas e por suas consequências

Retomada, para relançar a discussão, da tese de Thrasymacopor Glaucon e Adimante

• Glaucon: Ninguém, se está seguro da impunidade, resistirá à tentação de cometer a injustiça (lenda do anel de Gyges)

  Adimante: O que importa não de ser justo mas de parecê-lo, tanto aos olhos dos homens como dos deuses

Donde o desafio lançado a Sócrates: mostrar que a justiça é boa para seu possuidor

• Método proposto por Sócrates para a isto responder

  • antes de considerar aquilo que é mais vantajoso, é preciso saber o que é a justiça
  • Sócrates propõe buscá-la então no Estado (polis), cuja estrutura é análoga àquela da alma individual

A necessidade está na origem do Estado

• ninguém se basta a si mesmo
• as necessidades fundamentais (nutrição, habitação, vestimenta, etc.)

O princípio da divisão natural do trabalho que dela resulta e sua consequências

O aumento das necessidades além do necessário e suas consequências: doenças e guerras

Daí, a necessidade de "Guardiões"

Necessidade (segundo o Princípio da Especialização), que os Guardiões têm qualidade próprias que lhes permitem exercer sua tarefa